سمو
08-31-2008, 06:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.stop55.com/vb/image.php?u=25695&dateline=1204409710
سقراط (469 ـ 399 ق.م).
فيلسوف ومعلم يوناني جعلت منه حياته وآراؤه وطريقة موته الشجاعة،
أحد أشهر الشخصيات التي نالت الإعجاب في التاريخ.
صرف سقراط حياته تمامًا للبحث عن الحقيقة والخير.
لم يعرف لسقراط أية مؤلفات،
وقد عُرِفت معظم المعلومات عن حياته وتعاليمه من تلميذيه المؤرخ زينفون والفيلسوف أفلاطون
حياتـــــــــه وصفاته :
وقد كان سقراط حكيمًا،
امتاز بسرعة الفهم وحدة الذهن،
وحضور البديهة والبراعة في إخفاء سخريته،
وطبع بمزيج غريب من الـتحكم فـي الـنفس،
والمهـارة والحماس وبراعته في المناقشات،
والدقة في كشف خداع الناس له.
ولقد ذاع صيت سقراط، واشتهر أمره في زمانه،
ورغم ذلك تألَّب الناس عليه لأنه نهى الرؤساء في زمانه عن الشرك وعبادة الأوثان،
فاتهموه بالإلحـاد وإنكـار آلهـة اليونان، نتيجة ذلك قُدِّم للمحاكمة؛
فحكـم عليه بالإعدام بسقايته سم الشوكران، مات وعمـره سبعين سـنة 399 ق.م.
وُلد سقراط وعاش في أثينا. وكان ملبسه بسيطًا.
وتعلم في بداية حياته الموسيقى والأدب والرياضة وعُرف عنه تواضعه في المأكل والمشرب.
وولد لأب نحات وأم قابلة وفي ربيع حياته اشتغل نفسه بالنحت
وتزوج من زانْثِب التي عُرف عنها حسب الروايات أنها كانت حادة الطبع ويصعب العيش معها.
وقد كان قصير القامة وبشع وخدم في الجندية وعدة معارك وقد أنجبت له طفلين .
فلسفة سقراط :
توجه إلـى الفكـر الذي أغرم به،
واشتغل بالجدل والحوار،
وإثارة المشاكل الفكرية، في نفـوس الناس حول القضايا التي أثارها السوفسطائيون.
تدور فلسفة سقراط حول موضوع واحد هو الإنسان،
وإذا ما تناولـت الكـون الطبيعي وموجوداته الحسية وظواهره؛
فإنما لكونها مركز الإنسان وبيئته، ومكان نشأته ونموه،
ويمكن القول بأن الأساسين الكبيرين لكل آرائه هما:
1- اعتقاده بوجود الحقيقة، وبإمكان معرفتها.
2- ربطه العمل بالعلم، أي جعله المعرفة أساسًا للسلوك.
والذي يهمنا من فلسفة سقراط أمران
وهما اللذان يمثلان الصورة المتباينة عن فلسفة السوفسطائيين[1]:
الأول: تحديده لمنهج المعرفة لما يترتب عليه من تحول كبيـر فـي موضـوع الفلسـفة ومنهجها في تاريخ الفكر اليوناني.
الثاني: تحديده لمفهوم الفضيلة لما يترتب عليها من وجهة نظره الأخلاقية.
أولًا: المعرفة:
كان السوفسطائيون يرون أن المعرفة مقصورة على الإحسـاس، وهـي لـذلك تختلف باختلاف الأشخاص،
فما يراه الشخص حقًا فهو عنده حـق، وإن رآه الآخـرون بخلافه،
لأن الإحساسات تختلف باختلاف الناس.
فلما جاء سقراط أنكر قولهم في المعرفة،
وأثبت أن العلم إنما هو في المدركات العقلية، وأن المعرفة تتكون من حقائق كلية،
يستخلصـها العقـل لا الحـواس مـن الجزئيات المتغيرة،
ولما كان العقل عنصًرا مشتركاً؛
لزم أن تكون الحقيقة عنـد شـخص معين هي نفسها الحقيقة عند شخص آخر، وهكذا.!!!!
ثانيًا: الفضيلة:
قال سقراط أن الفضيلة أمر بديهي في أساس تكوين الإنسان،
لكن الإنسان حين يخطـيء معاينة الفضيلة يظن الباطل حقًا والشر فضيلة؛
لهذا فإن الحقيقة التي يراها سقراط أنه على الناس
إعادة فحص ما هم متيقنون من معرفته .
وذهب سـقراط إلـى الربط بين الفضيلة والمعرفة،
فالإنسان الذي يرغب أن يكون فاضلًا فلا بـد أن يكـون عارفًا،
وبمقدار ما يتحصل المرء من المعرفة؛
معرفة عن نفسه وما تشتمل عليـه مـن مَلَكات وقوى،
ومعرفة عن الكون؛ بمقدار ما يكون المرء فاضلًا.
وذلك لأن معرفة الخير ستدفع إلى فعله،
ومعرفة الشر تحض المرء على تركه،
والإنسان عندما يبتعد عن فعل الخير ويسـلك الشر لأنه جاهل بالخير والشر.
ويرى سقراط أن الإنسان روح وعقل يُسيِّر الجسم ويدبره،
ولـيس مركبـًا مـن الهوى والشهوة كما ذهب السوفسطائيون،
وذهب إلى أن القوانين العادلة لا مصدر لها إلا العقل ...
بحثــــــــــه :
وكان سقراط يتحدث كثيرًا عن "الإله "المفرد أو عن الألوهية،
مخالفًا ما يتحـدث به الآخرون بلفظ الجمع" الآلهة"،
وكان ينهى عن عبادة الأصنام، وشدد في نهيـه علـى الملك،
وقال له: ( إن عبادة الأصنام نافعة للملك ضارة لسقراط، )
لأن الملك يصلح بها رعيته ويستخرج بها خراجه،
وسقراط يعلم أنها لا تضره، ولا تنفعه،
إذا كان مُقرًّا بأن له خالقًا يرزقه، وجازيه بما قدم من سيئ أو حسن )..
منهجه في البحث والتفكير:
ابتدع سقراط منهجًا جديدًا في التفكير والمحاورة يقوم على أمرين:
-1 التهكم:
بناه على تصنُّع الجهـل، والتظـاهر بالتسـليم لوجهـة نظـر الخصوم،
ثم الانتقال إلى إثارة الشكوك حولها،
ثم يستخلص من آراء الخصوم لوازم لا يستطيعون الالتزام بها،
لكونها متناقضة مع آرائهم ومعتقداتهم، وبذلك يوقعهم فـي الحرج والتناقض،
وكان قصد سقراط من هذا تنقية أذهان النـاس مـن المعلومـات الفاسدة،
وتطهيرها من القضايا الكاذبة والمعارف الخاطئـة التـي ورثوهـا عـن السوفسطائيين.
-2التولد:
أي تولد الحقيقة من نفوس الخصوم،
من خلال استنباطها عن طريق توجيـه الأسئلة إليهم في نسق منطقي وترتيب فكري،
ولم يكن حـواره ينتهـي إلـى نتيجـة معينة،
وإنما كان القصد منه تنبيه الأذهان إلى ضرورة التزام (الدقة في اختيـار الألفـاظ)،
وإلى أن المعاني موجودة في النفس،
ولا سبيل إلى استخراجها إلا بالحوار........
اسلوبه وطريقته في التـــــــدريس :
كان سقراط يعلم الناس في الشوارع والأسواق والملاعب.
وكان أسلوب تدريسه يعتمد على توجيه أسئلة إلى مستمعيه،
ثم يُبين لهم مدى عدم كفاية أجوبتهم.
وكان سقراط يؤمن بأن الأسلوب السليم لاكتشاف الخصائص العامة ه
و الطريقة الاستقرائية المسماة بالجدلية؛
أي مناقشة الحقائق الخاصة للوصول إلى فكرة عامة.
وقد أخذت هذه العملية شكل الحوار الجدلي الذي عرف فيما بعد باسم
" الطريقة السقراطية ".
ومنهجه التهكم والتوليد حيث كان يطرح أسئلة على خصومه متسلسلا إلى أن يحرجهم
وتمتاز عادة اسئلته بالسخرية من خصومه ،
وقد خاض سقراط جدلا قويا مع السفسطائيين الذين كانوا يتقاضون الأجر لتعليمهم.
كان يهتم بالعقل والإنسان
وقد خدم كثيرا فلسفة الأخلاق من آراءه
(( أن الفضيلة هي المعرفة والجهل هو سبب الرذيلة وأن المعرفة الحقيقية تأتي من الداخل ))
. وقد قدم اسهامات جيدة للمنطق ومبحث المعرفة ،
وقد إعتبرت طريقته في وضع الأسئلة بداية لطريقة الفرض العلمي .
حيث يناقش اي موضوع بوضع جميع الفروض الأسئلة ثم يعرفها
وينقض ما فيه تناقض
وله مقولة في ذلك :
(( أن أحدا لن يصدقني ولكن السعادة العظمى أن أسأل نفسي والآخرين ))
موتـــــــــــه :
لمح إلى أن الحكام يجب أن يكونوا من أولئك الرجال الذين يعرفون كيف يحكمون،
وليس بالضرورة أولئك الذين يتم انتخابهم.
وقد قضت هيئة المحلَّفين بثبوت التهمة على سقراط وأصدرت حكمها عليه بإلإعدام.
ونفذ الحكم بكلِّ هدوء متناولاً كوبًا من سم الشوكران.
حتى عندما شارف على الموت
لم يرضخ عن منهجه بل قال لحكومة الطغاة الثلاثين عندما حكموا عليه بالاعدام ان يحكموا عليه
بوضع ضريبة لانه يقوم بمهنته الفلسفية في خدمة الشعب .
وقد حكم على سقراط بالاعدام لسببين
الاول انه استقطب الشباب الاثينيين لافكاره
وكذلك معارضته للدين الاغريقي ورفض زيوس كإله وآمن بإله صوفي واحد .
وكان لمشاكسته ونقده الحياة بطريقة فاضلة قد جعل البعض يطلق عليه ذبابة الخيل ،
ولم يخف الموت لأنه آمن بخلود الروح .
حكما واقوالا سقراط مترجمة
الانسان الاأمين دائما طفل.
بالنسبة لي كل ما أعرفه أني لاأعرف.
بالنسبة للزواج أو للعزوبية دعوا الانسان يقرر الطريق التي سوف يندم عليها .
كن كما تريد ان تظهر.
كن بطيئا في عمل صداقة ولكن عندما تعقدها كن حازما وثابتا.
الجمال حكم مستبد قصير الامد.
الجمال اغواء واغراء قصير للانسان ليكون كريما اكثر.
إحذر فراغ الحياة.
تزوج فإن وفقت اسعدت والا اصبحت فيلسوفا.!!
قد يكون الموت من أعظم نعم البشرية.
استغل وقتك في قراءة أعمال الآخرين التي جمعوها بعد عناء.
الكذب ليس شريرا بذاته لكن يجلب الشر للنفس.
الرجل الشجاع هو من لايهرب بعيدا ولكن يقف ليقاتل الاعداء.
الغني هو الذي يقتنع بالقليل.
أنا أكثر البشر حكمة لاني لا اعرف.
لا أجد من الحكمة ان يكتب الشعراء شعرهم بدافع الالهام والغريز لانهم لايسيروا تحت ظل القصد.
أنا كنت رجل امين جدا لاكون سياسي وحي.
ليس المهم ان تحيا لكن ان تحيا بشكل صحيح.
الذي يريد ان يحرك العالم عليه ان يحرك نفسه أولا.
اذا ساويت بين الناس فان النساء سيتفوقون.
لا يجوز رد الاساءة بالاساءة وهو على جميع الرؤى غير عادل مهما بلغ حجم الاساءة من المسيء.
لا يخطر ببال أحد ان الفيلسوف إذا سار على النهج الفلسفي الصحيح فانه سيودي بحياته.
على المصلين ان يشكروا الله العليم بخيرنا.
الحياة الغير مختبرة حياة لاتستحق التقدير.
الحكمة الأصيلة تأتي لأي منا بعد إدراك اننا نفهم قليلا الحياة وأنفسنا والعالم حولنا.
حيث كان الخوف فهناك توقير لكن التوقير لا يوجد دائما مع الخوف فالخوف اشمل الحكمة تبدأبالدهشة.
الناس عديموا المكانة يعيشون ليأكلوا ويشربوا والناس ذو المكانة يأكلوا ويشربوا ليعيشوا.
http://www.stop55.com/vb/image.php?u=25695&dateline=1204409710
قليل من كثير عن تلك الشخصيه الرائعه
في تاريخ الفكر الفلسفي
هذا مااستطعت جمعه من معلومات
يمكنكم احبتي الرجوع الى هذا الرابط
وهو عباره عن كتاب الكتروني خاص بتلك الشخصيه
سقـــــــراط مســــــألة الجدل (http://www.arabicebook.com/Items/item-display-preview.aspx?IID=83)
قراءةً ممتعه اتمناها لكم ...
س م و
http://www.stop55.com/vb/image.php?u=25695&dateline=1204409710
سقراط (469 ـ 399 ق.م).
فيلسوف ومعلم يوناني جعلت منه حياته وآراؤه وطريقة موته الشجاعة،
أحد أشهر الشخصيات التي نالت الإعجاب في التاريخ.
صرف سقراط حياته تمامًا للبحث عن الحقيقة والخير.
لم يعرف لسقراط أية مؤلفات،
وقد عُرِفت معظم المعلومات عن حياته وتعاليمه من تلميذيه المؤرخ زينفون والفيلسوف أفلاطون
حياتـــــــــه وصفاته :
وقد كان سقراط حكيمًا،
امتاز بسرعة الفهم وحدة الذهن،
وحضور البديهة والبراعة في إخفاء سخريته،
وطبع بمزيج غريب من الـتحكم فـي الـنفس،
والمهـارة والحماس وبراعته في المناقشات،
والدقة في كشف خداع الناس له.
ولقد ذاع صيت سقراط، واشتهر أمره في زمانه،
ورغم ذلك تألَّب الناس عليه لأنه نهى الرؤساء في زمانه عن الشرك وعبادة الأوثان،
فاتهموه بالإلحـاد وإنكـار آلهـة اليونان، نتيجة ذلك قُدِّم للمحاكمة؛
فحكـم عليه بالإعدام بسقايته سم الشوكران، مات وعمـره سبعين سـنة 399 ق.م.
وُلد سقراط وعاش في أثينا. وكان ملبسه بسيطًا.
وتعلم في بداية حياته الموسيقى والأدب والرياضة وعُرف عنه تواضعه في المأكل والمشرب.
وولد لأب نحات وأم قابلة وفي ربيع حياته اشتغل نفسه بالنحت
وتزوج من زانْثِب التي عُرف عنها حسب الروايات أنها كانت حادة الطبع ويصعب العيش معها.
وقد كان قصير القامة وبشع وخدم في الجندية وعدة معارك وقد أنجبت له طفلين .
فلسفة سقراط :
توجه إلـى الفكـر الذي أغرم به،
واشتغل بالجدل والحوار،
وإثارة المشاكل الفكرية، في نفـوس الناس حول القضايا التي أثارها السوفسطائيون.
تدور فلسفة سقراط حول موضوع واحد هو الإنسان،
وإذا ما تناولـت الكـون الطبيعي وموجوداته الحسية وظواهره؛
فإنما لكونها مركز الإنسان وبيئته، ومكان نشأته ونموه،
ويمكن القول بأن الأساسين الكبيرين لكل آرائه هما:
1- اعتقاده بوجود الحقيقة، وبإمكان معرفتها.
2- ربطه العمل بالعلم، أي جعله المعرفة أساسًا للسلوك.
والذي يهمنا من فلسفة سقراط أمران
وهما اللذان يمثلان الصورة المتباينة عن فلسفة السوفسطائيين[1]:
الأول: تحديده لمنهج المعرفة لما يترتب عليه من تحول كبيـر فـي موضـوع الفلسـفة ومنهجها في تاريخ الفكر اليوناني.
الثاني: تحديده لمفهوم الفضيلة لما يترتب عليها من وجهة نظره الأخلاقية.
أولًا: المعرفة:
كان السوفسطائيون يرون أن المعرفة مقصورة على الإحسـاس، وهـي لـذلك تختلف باختلاف الأشخاص،
فما يراه الشخص حقًا فهو عنده حـق، وإن رآه الآخـرون بخلافه،
لأن الإحساسات تختلف باختلاف الناس.
فلما جاء سقراط أنكر قولهم في المعرفة،
وأثبت أن العلم إنما هو في المدركات العقلية، وأن المعرفة تتكون من حقائق كلية،
يستخلصـها العقـل لا الحـواس مـن الجزئيات المتغيرة،
ولما كان العقل عنصًرا مشتركاً؛
لزم أن تكون الحقيقة عنـد شـخص معين هي نفسها الحقيقة عند شخص آخر، وهكذا.!!!!
ثانيًا: الفضيلة:
قال سقراط أن الفضيلة أمر بديهي في أساس تكوين الإنسان،
لكن الإنسان حين يخطـيء معاينة الفضيلة يظن الباطل حقًا والشر فضيلة؛
لهذا فإن الحقيقة التي يراها سقراط أنه على الناس
إعادة فحص ما هم متيقنون من معرفته .
وذهب سـقراط إلـى الربط بين الفضيلة والمعرفة،
فالإنسان الذي يرغب أن يكون فاضلًا فلا بـد أن يكـون عارفًا،
وبمقدار ما يتحصل المرء من المعرفة؛
معرفة عن نفسه وما تشتمل عليـه مـن مَلَكات وقوى،
ومعرفة عن الكون؛ بمقدار ما يكون المرء فاضلًا.
وذلك لأن معرفة الخير ستدفع إلى فعله،
ومعرفة الشر تحض المرء على تركه،
والإنسان عندما يبتعد عن فعل الخير ويسـلك الشر لأنه جاهل بالخير والشر.
ويرى سقراط أن الإنسان روح وعقل يُسيِّر الجسم ويدبره،
ولـيس مركبـًا مـن الهوى والشهوة كما ذهب السوفسطائيون،
وذهب إلى أن القوانين العادلة لا مصدر لها إلا العقل ...
بحثــــــــــه :
وكان سقراط يتحدث كثيرًا عن "الإله "المفرد أو عن الألوهية،
مخالفًا ما يتحـدث به الآخرون بلفظ الجمع" الآلهة"،
وكان ينهى عن عبادة الأصنام، وشدد في نهيـه علـى الملك،
وقال له: ( إن عبادة الأصنام نافعة للملك ضارة لسقراط، )
لأن الملك يصلح بها رعيته ويستخرج بها خراجه،
وسقراط يعلم أنها لا تضره، ولا تنفعه،
إذا كان مُقرًّا بأن له خالقًا يرزقه، وجازيه بما قدم من سيئ أو حسن )..
منهجه في البحث والتفكير:
ابتدع سقراط منهجًا جديدًا في التفكير والمحاورة يقوم على أمرين:
-1 التهكم:
بناه على تصنُّع الجهـل، والتظـاهر بالتسـليم لوجهـة نظـر الخصوم،
ثم الانتقال إلى إثارة الشكوك حولها،
ثم يستخلص من آراء الخصوم لوازم لا يستطيعون الالتزام بها،
لكونها متناقضة مع آرائهم ومعتقداتهم، وبذلك يوقعهم فـي الحرج والتناقض،
وكان قصد سقراط من هذا تنقية أذهان النـاس مـن المعلومـات الفاسدة،
وتطهيرها من القضايا الكاذبة والمعارف الخاطئـة التـي ورثوهـا عـن السوفسطائيين.
-2التولد:
أي تولد الحقيقة من نفوس الخصوم،
من خلال استنباطها عن طريق توجيـه الأسئلة إليهم في نسق منطقي وترتيب فكري،
ولم يكن حـواره ينتهـي إلـى نتيجـة معينة،
وإنما كان القصد منه تنبيه الأذهان إلى ضرورة التزام (الدقة في اختيـار الألفـاظ)،
وإلى أن المعاني موجودة في النفس،
ولا سبيل إلى استخراجها إلا بالحوار........
اسلوبه وطريقته في التـــــــدريس :
كان سقراط يعلم الناس في الشوارع والأسواق والملاعب.
وكان أسلوب تدريسه يعتمد على توجيه أسئلة إلى مستمعيه،
ثم يُبين لهم مدى عدم كفاية أجوبتهم.
وكان سقراط يؤمن بأن الأسلوب السليم لاكتشاف الخصائص العامة ه
و الطريقة الاستقرائية المسماة بالجدلية؛
أي مناقشة الحقائق الخاصة للوصول إلى فكرة عامة.
وقد أخذت هذه العملية شكل الحوار الجدلي الذي عرف فيما بعد باسم
" الطريقة السقراطية ".
ومنهجه التهكم والتوليد حيث كان يطرح أسئلة على خصومه متسلسلا إلى أن يحرجهم
وتمتاز عادة اسئلته بالسخرية من خصومه ،
وقد خاض سقراط جدلا قويا مع السفسطائيين الذين كانوا يتقاضون الأجر لتعليمهم.
كان يهتم بالعقل والإنسان
وقد خدم كثيرا فلسفة الأخلاق من آراءه
(( أن الفضيلة هي المعرفة والجهل هو سبب الرذيلة وأن المعرفة الحقيقية تأتي من الداخل ))
. وقد قدم اسهامات جيدة للمنطق ومبحث المعرفة ،
وقد إعتبرت طريقته في وضع الأسئلة بداية لطريقة الفرض العلمي .
حيث يناقش اي موضوع بوضع جميع الفروض الأسئلة ثم يعرفها
وينقض ما فيه تناقض
وله مقولة في ذلك :
(( أن أحدا لن يصدقني ولكن السعادة العظمى أن أسأل نفسي والآخرين ))
موتـــــــــــه :
لمح إلى أن الحكام يجب أن يكونوا من أولئك الرجال الذين يعرفون كيف يحكمون،
وليس بالضرورة أولئك الذين يتم انتخابهم.
وقد قضت هيئة المحلَّفين بثبوت التهمة على سقراط وأصدرت حكمها عليه بإلإعدام.
ونفذ الحكم بكلِّ هدوء متناولاً كوبًا من سم الشوكران.
حتى عندما شارف على الموت
لم يرضخ عن منهجه بل قال لحكومة الطغاة الثلاثين عندما حكموا عليه بالاعدام ان يحكموا عليه
بوضع ضريبة لانه يقوم بمهنته الفلسفية في خدمة الشعب .
وقد حكم على سقراط بالاعدام لسببين
الاول انه استقطب الشباب الاثينيين لافكاره
وكذلك معارضته للدين الاغريقي ورفض زيوس كإله وآمن بإله صوفي واحد .
وكان لمشاكسته ونقده الحياة بطريقة فاضلة قد جعل البعض يطلق عليه ذبابة الخيل ،
ولم يخف الموت لأنه آمن بخلود الروح .
حكما واقوالا سقراط مترجمة
الانسان الاأمين دائما طفل.
بالنسبة لي كل ما أعرفه أني لاأعرف.
بالنسبة للزواج أو للعزوبية دعوا الانسان يقرر الطريق التي سوف يندم عليها .
كن كما تريد ان تظهر.
كن بطيئا في عمل صداقة ولكن عندما تعقدها كن حازما وثابتا.
الجمال حكم مستبد قصير الامد.
الجمال اغواء واغراء قصير للانسان ليكون كريما اكثر.
إحذر فراغ الحياة.
تزوج فإن وفقت اسعدت والا اصبحت فيلسوفا.!!
قد يكون الموت من أعظم نعم البشرية.
استغل وقتك في قراءة أعمال الآخرين التي جمعوها بعد عناء.
الكذب ليس شريرا بذاته لكن يجلب الشر للنفس.
الرجل الشجاع هو من لايهرب بعيدا ولكن يقف ليقاتل الاعداء.
الغني هو الذي يقتنع بالقليل.
أنا أكثر البشر حكمة لاني لا اعرف.
لا أجد من الحكمة ان يكتب الشعراء شعرهم بدافع الالهام والغريز لانهم لايسيروا تحت ظل القصد.
أنا كنت رجل امين جدا لاكون سياسي وحي.
ليس المهم ان تحيا لكن ان تحيا بشكل صحيح.
الذي يريد ان يحرك العالم عليه ان يحرك نفسه أولا.
اذا ساويت بين الناس فان النساء سيتفوقون.
لا يجوز رد الاساءة بالاساءة وهو على جميع الرؤى غير عادل مهما بلغ حجم الاساءة من المسيء.
لا يخطر ببال أحد ان الفيلسوف إذا سار على النهج الفلسفي الصحيح فانه سيودي بحياته.
على المصلين ان يشكروا الله العليم بخيرنا.
الحياة الغير مختبرة حياة لاتستحق التقدير.
الحكمة الأصيلة تأتي لأي منا بعد إدراك اننا نفهم قليلا الحياة وأنفسنا والعالم حولنا.
حيث كان الخوف فهناك توقير لكن التوقير لا يوجد دائما مع الخوف فالخوف اشمل الحكمة تبدأبالدهشة.
الناس عديموا المكانة يعيشون ليأكلوا ويشربوا والناس ذو المكانة يأكلوا ويشربوا ليعيشوا.
http://www.stop55.com/vb/image.php?u=25695&dateline=1204409710
قليل من كثير عن تلك الشخصيه الرائعه
في تاريخ الفكر الفلسفي
هذا مااستطعت جمعه من معلومات
يمكنكم احبتي الرجوع الى هذا الرابط
وهو عباره عن كتاب الكتروني خاص بتلك الشخصيه
سقـــــــراط مســــــألة الجدل (http://www.arabicebook.com/Items/item-display-preview.aspx?IID=83)
قراءةً ممتعه اتمناها لكم ...
س م و